Три сили для людини: від "Великого Інквізитора" до канонічної психології Володимира Роменця

Abstract

Чимало феноменів у навколишньому світі і в душі людини навіть найскептичніше налаштовані вчені змушені визнати якщо не чудом, то принаймні таємничими в тому сенсі, що їх неможливо пояснити науково. Ці феномени, на тлі стану співвідношення гуманізму й авторитаризму в сучасному світі (в релігії, філософії, науці, ідеології, політиці, праві) дозволяють зробити такі висновки: по-перше, факти чудесного, таємничого відвернення глобальних техногенних та природних катастроф свідчать, що якісь Вищі сили захищають людство від загибелі, переймаються ним; по-друге, інша група таємничих феноменів показує те, що релігія називає душею людини, не гине разом зі смертю її тіла; по-третє, глобальну техногенну екологічну катастрофу, яка загрожує омніцидом ще можна відвернути, поклавши в основу спрямованих на це зусиль утвердження в душах і взаєминах людей високих духовно-моральних цінностей, освячених від імені Бога гуманістичними релігіям; по-четверте, збагнувши й автентично прийнявши все це, особистість і суспільство здобувають високий смисл життя: земне життя людини є лише частиною буття того загадкового феномена, який називають душею; отож людина має жити в поцейбічному світі так, як вона хотіла б жити у потойбічному - це канон, аналітично виведений на основі положень канонічної психології за В.А. Роменцем. There are some phenomena in the surrounding world and in the human’s soul which are recognized even by skeptical scientists as secret ones because it is impossible to scientifically clarify them. These phenomena on the back-ground of interrelation of humanism and authoritarianism in the modern world (in religion, philosophy, science, politics, and jurisprudence) let us make the following conclusions: first, the facts of miracles, secret prevention of global technogenic and natural disasters testifies that some Higher Forces protect mankind from death, take care of it; second, another group of secret phenomena demonstrates what religion calls a spirit of a human being, which does not dye with the death of his body; third, global technogenic ecological catastrophe, which threatens with omnitsid can be prevented by maintaining in the spirits and relations of humans high spiritual-moral values, sanctified by the name of God; fourth, having realized and authentically accepted this, the personality and society acquire the high meaning of life – this is a canon, analytically proved on the basis of concepts of canonic psychology according to V. Romenets